佛尊，给我出！”
惠空和尚既然敢夸口，可以驱除体内的神魔之力，恢复健康，自然有其底气存在。
他的底气，倒不像是食气宗天人以为的大梵圣掌，而是他这些年隐居所创出的另外一部法门，也是他在梵天圣典之外，最大的一次机缘。
普度教乃是惠空和尚所创建，也是背后之人，普度教教主，就是他的弟子传人。
而普度教所信奉的大普度佛尊，某种意义上，也可以看做是惠空和尚，或者说是惠空和尚的化身。
大普度佛尊是惠空和尚，但惠空和尚却不只是大普度佛尊。
这就是佛门香火愿力之能，也是他所得到的香火金身之术。
虽然这门香火金身秘术，只是残缺不全，但惠空和尚的确不愧为一个时间段的气运之子，以自己的天赋才情，以及对于佛门功法的领悟，将其补全，甚至是推演完善。
这些年来，普度教招收的无数弟子，信徒，教众，都给他的大普度佛尊，即是塑立的香火金身，提供了无穷的力量源泉。
这其实也是一门大道，可以直通神魔的那一种。
自古以来，也不乏以此成就神魔之境的武人，甚至并不怎么强调资质，悟性，禀赋，机缘等等，单纯只和信众多寡，以及愿力的精纯与否。
然而，这样的神魔之境，固然是可以一日千里，甚至一步登天，但相较于正统，却有两个弱点与破绽。
其一，就是其成长性，看似无限，实则是有限的，当信众增长到一个极限，没有新的愿力来源，那么其神力就将停滞不前。
且因为信众是在神州大地，也就绝不可能脱离神州大地，超脱而去，这是一个无法避免的弊端。
其二，就是成也信众，败也信众，如果有朝一日，他的信众崩塌，愿力消失，那么也会导致其实力日日削减，乃至于境界倒转
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