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第六章、洞里瓮(7 / 10)

圈养家禽、牲畜,乃是伏羲时代的功绩之一。这里面可有不少猪妖、羊妖、牛妖、鸡妖……

相比普通野兽,妖兽配种产下的后代,肯定更加优秀,存活率也会更高。

只要抹去了灵智,就是尚好的种猪、种羊、种牛、种鸡、种鸭……妥妥的大功德一件。

当然,化形妖兽肯定是不能留了。凡事都得讲规矩,妖族也不是好惹的,若是玩儿过了头,没准哪天就被下了黑手。

击杀些许小妖没人会在乎,妖族内部的杀伐也不在少数。除了帝俊建立妖庭的时代妖族能够勉强保持团结外,剩下的时期都是内部混战。

通常的分界线就是“开启灵智”和“化形”。

只有开启了灵智才能够称妖兽,要不然只能是野兽,即便是力量强大最多也就称“凶兽”,根本就不被承认。

而“化形”则是妖兽和妖族的分界线。“妖兽”带了一个“兽”字,就足以说明地位有多低。只有化形成功的妖兽,才是妖族的一员。

这也是必然的结果,妖兽无法辟谷,需要大量的血食为养料。为了生存下来,自相残杀是必须的。

只有等化形之后,可以辟谷之时,才能够控制自我行为,不再因为食物自相残杀。

为了妖族的团结,妖庭承认的妖族,自然是化形之后的妖兽。尚未化形之前,根本就没有妖权。

所以折腾妖兽无所谓,要是侮辱化形妖族,那就不一样了。万一碰到某个妖族极端主义者,那就是一个大麻烦。

谋取人道功德,李牧也不贪心。他只准备传下畜养牲口之法,推广之事还是准备留给伏羲自己去折腾。

既不影响伏羲证道天皇,又可以从中分到一杯羹。就算是被圣人发现了,也不会出手干涉。

皇者的本职又不是发明创造,而是想办法推广这些发明创造,使之能

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