禅让典礼就和登基典礼一道操办，中间没有过渡期。
可骆永胜这怎么办？
你说是赵宋禅让骆永胜显然不愿意，而且赵宋的皇帝也死了，压根就不存在禅让这么一说，那留在骆永胜面前可供学习的，只有两个人。
始皇帝嬴政、汉高祖刘邦。
可是这俩人的皇帝位含金量多高？
秦是一统寰宇开辟帝基，功盖三皇五帝，这才加的皇帝位。
刘邦也算勉强是起自寒微，诛暴秦、平诸侯，廓清帝宇、再造山河，可即使如此，刘邦在即皇帝位之前，那也是文武百官三请三推之后，‘勉为其难’率领文武大臣祭天晋位，登基为帝。
所以想当皇帝，尤其是开国皇帝，你得有能拿出手的功绩，然后还得假模假样的连推带拒，最后实在是为了苍生黎民之幸福，没办法了，硬着头皮才做的。
还得说一句，天下有贤者出，寡人当让。
这叫什么，这叫谦虚，叫礼法。
所以打汉朝之后，大一统王朝的开国皇帝基本都是靠着禅让来的。
当然，像南北朝时期、五代十国时期，分裂政权的皇帝数不胜数，蛮夷的皇帝也不少，这中国的礼法也不重要，也就没什么人在乎。
搞得皇帝这个名头，含金量暴跌。
也就传统的世家大族还是极为重视的。
直接登基，没什么能拿出手的功绩，江山也没有一统。
本来呢王旦这群文人的意见是劝说骆永胜别急着登基，楚王先干着，起码等统一天下之后再登基，是怕骆永胜心急不愿意，才不得不折中一下。
先晋楚皇，等平了四海的割据势力，再举行登基大典，加冕为帝。
“别费那个劲了，孤听着都脑胀。”
骆永胜不在意的摆摆手：“祭天孤也没那个时间，这样吧，东京
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