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第二百五十章:何谓忠奸(下)(4 / 8)

毕竟,老赵家对柴家那确实是好到无以复加的地步。

禅让的后周恭帝柴宗训成年后,那是纵情酒色享乐,一应用度都由朝廷支付供给。

不到弱冠之年就生了五个儿子。

他前脚生一个,后脚赵匡胤这边诏书就到。

世袭罔替的国公爵、免一应死罪的丹书铁券、无数的金银珠宝。

老赵家的丹书铁券可比老朱家的好使。

那是真能免死。

不仅如此,赵匡胤立下的祖训中第一条就先说柴家。

“柴氏子弟有罪不得加刑、纵犯谋逆,止于狱中自尽,不得市曹行戮,亦不得连坐支属。”

这里的加刑不是指上刑罚手段,而是说有罪也要特赦,因为后面一句有个纵字。

纵就是纵使、即便。

即便柴家人造反,也只能让其在狱中自尽身亡,不允许刀斧加身杀头分尸啥的,而且只杀一人,不允许诛连。

这是老赵家的祖训家法,且位置还排在不杀文官之前。

这条家法一直贯彻到南宋灭亡。

靖康之耻后,赵家南迁都不忘带着柴家一起避难,可见柴荣的后代那真是受到了宋朝历代皇帝的优渥厚待,算起来也是不错了。

历朝历代能比柴家过的更舒适的、更长命的只有曹操后人。

司马晋受魏禅让后也是善待曹家后人,只是有一点好笑,刘裕灭晋,把司马家上下屠了个近乎一干二净,唯独没伤害曹操后裔,曹氏一族小日子过的还舒服的很呢。

也不知道司马懿泉下有知见到曹操,是该哭还是该笑。

他熬死了曹家几代人,但他的后代却没熬过曹家人。

禅让的频繁出现以及善后的处理,使得中国的政治更加复杂也高级许多,那就是充满了更多的妥协以及游戏意味。

不像

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