口贴符避瘟。
主打一个有用没用，全都用上再说！
俗话说人老成精，盛以达六十多岁，啥没见过？瘟疫来了别的不说，先把这些必须要做的准备工作都做了，再说细细分析的事儿。
潼关盛家，在有明一代的世袭指挥使里，非常特殊。
他们家特殊在于卫所世职出身，却以文耀宗，凭科举显贵。
两代人，出了一个都督同知、一个副总兵、一个京营参将、一个指挥使，同时还有父子两进士，先后做侍郎和尚书。
指挥使盛以达的父亲盛讷，在家里排行第三，长兄承袭指挥使，后来升任南京前都督府同知；二哥考了武举，在京营做参将；他则考了进士，官至吏部侍郎，死后赠礼部尚书。
眼下指挥使盛以达是盛讷的长子，他几年前过世的二弟盛以弘则同样考取进士，官至礼部尚书。
所以盛家眼下文化人很多，后辈不仅有擅长弓马骑射的武学生，也有很好几个秀才。
盛以达很清楚，他的这些部署对这次的瘟疫，没用。
因为除了祭祀贴符这种谋求心理安慰的伎俩，其他对策，都是过去针对四时疫的。
所谓四时疫，其实就是变化季节时的流感。
古人并非对传染病缺乏认识，恰恰相反，因为医药手段、对病毒的认识都没有后世那么发达，所以对传染病的印象才更加深刻。
只不过当时人们使用的是另一套口径，不叫传染病，就叫疫。
疫，本身的意思就是民皆疾。
它由病字旁和殳组成，殳是先秦时期军阵兵器，当时青铜还很贵重，普通国人大多使用木棍作战，只有战车上的贵族使用青铜器，这种在木棍上带有青铜箍和三棱矛头的兵器，是当之无愧的杀人利器。
以至于几乎所有带‘殳’偏旁的字，都与伤害、攻击、杀
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