家境普通的人,不惜举债贷款,也要先享受了再说。
既如此,玄微子则打算从更简易、更能直观把握的身体层面下手了,哪怕这所谓的简单直观,也仅是相对而言。
好在道门之中,多得是锻炼肉身形骸的功法,而道家先贤更是早早注意到身体与心灵的相关性,也有大量运用心神意念去协调身体锻炼的功夫。
尤其是道家看待肉身的五脏六腑,有“心脑相连”之说,不论是散布四肢百骸的经络气血,还是自大脑、脊髓延伸到身体各细微处的神经系统,恰恰就是精神力寄存于身体的证明。
而且跟纯粹的心灵异能追求“心胜于物”不同,玄微子想要开创的心灵武士职业流派,应该是“物哺育心、心滋养物”。心灵异能的锻炼本就可以强化肉身躯体,而肉体的锻炼也能够增益灵能。如此一来,才真正谈得上是“灵武双修”。
只不过这下就轮到达基巴受折磨了,本应该是众多心灵武士在玄微子指点下,缓缓修持体悟、一点点积累经验、逐步完善心法功诀的过程,被压缩成一场堪比剧烈化学反应的折磨。
达基巴的身体在高频的、不自然的速度中震颤着,骨头关节甚至发出的颤鸣声,筋骨腑脏好像是被扔进了绞肉机中打烂了再重新拼合,浑身血液、水分有如水银汞液在上下聚散。
而达基巴由于“心智魔种”分裂的两个表里人格,也开始陷入永无休止地争执与对抗中。就像病情严重的精神病人,心目中的现实已经开始扭曲。
“嗯嗯嗯,看来能以欲火激引心火运动,遍行形骸、周身火热,只不过此法恐怕要观想女体欲乐,而且火候过甚,搞不好会变成天体盛筵、找洞乱戳,不妥不妥……如此一来,还是要以导引服气为主,或许还要一些外丹饵药的辅助?”
玄微子在这一边想,一边调节着祭炼“火候”,毕竟星纲法坛之中,等同要承受庞
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