拿出自己每周部分收入，捐赠给本地教区，以表达自己虔诚的信仰。
科莫休斯主教让低级教士先去招待，自己来到礼拜堂内放置各类仪轨器物的房间，取出一个金光灿灿的大杯，这是祝礼仪式必不可少的器皿。
就见科莫休斯主教将香味馥郁的红酒倒入金杯之中，然后从掏出一柄锋利的精金匕首，割破手腕后，并没有流血不止，仅有一滴奇妙血珠在伤口处缓缓涌出，伴随科莫休斯那亵渎的咒语真言，让血珠呈现邪异红光。
明明是污秽邪恶的力量，可是在礼拜堂这个“圣居术”笼罩、神迹光耀充盈的环境中，没有丝毫冲突扞格，血珠是如此的纯粹无暇，仿佛是上主亲自投向凡间的宝石。
随着亵渎真言渐息，血珠滴入金杯红酒之中，转瞬化开，让杯中红酒鲜艳透彻。
科莫休斯主教看着金杯红酒非常满意，然后整理一下牧师袍，仪态端庄地捧着金杯走到礼拜堂大厅。此时大厅之中已经坐满信众，一个个都是服饰华贵的本地名流，在各自领域中备受尊敬，部分人甚至在元老院中有影响力。
祝礼仪式先是由科莫休斯主教宣讲圣典教义，然后带领信众向神圣之主衷心祈求，降下神迹祝福。
当然了，一般人是无法体验到神迹祝福的，这便要由科莫休斯主教引导神迹力量，加持于金杯红酒之中。而前来的信众每人都能分得一小口，喝下之后保证病痛自消，一切邪恶与不幸都将远离。
虽然在法师眼里，神圣之主教会这一系列仪式、祝福，说到底就是给他人施加长时间维持的增益效果，神迹力量分散到每个人身上，无非是提升微不足道的法术抗力，治疗一些小病小痛。
可这些本地名流根本不在意祝礼仪式带来的那点效力，以他们的财力，谁没有一堆魔法物品在身？虽然祝礼仪式上的红酒确实非常美妙，让人猜测科莫休斯主教是不是掌握某
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