便以简单的内呼吸术收摄心神。其实正经祭司无需如此，只要去祷告神明。
偏偏他们这一支，已经转换为“架构祭司”，不再有具体的神明信仰，有的只是对“诸天神国”架构的专注与礼赞。
这是他们在“诸天神国”体系下，仅有的立身之基。
按照泰玉校官的节点、框架和体系的说法，他们比其他祭司，恰是少了一个基本的力量框架，需要用“神国架构”来填补。
但纯粹的理念架构，也不是那么好坚持的。
短短的十年人生里，元居见了很多祭司团的同伴，很多是资深的祭司，无法转换过来，无声无息消失。
元居无声叹了口气，气泡从嘴角、鼻孔流溢出来。
他闭上眼睛，水底的强压时刻挤迫他的形骸，这本不是一个相对脆皮的见习祭司能独自承受的，尤其还是无甲状态。
但继承自“渊海真神”神眷种族的血脉，对此天然便有抗力，还有“天渊灵网”给予的“体系亲和”支持……
唉，这种已经不能叫“亲和”了。
元居思绪流动又沉淀，借助“天渊灵网”的支撑，感知自然在水中弥漫开来，继续熟悉周边规则环境。
外行人旁观泰玉和隗荣祭司的讨论，只看到“礼祭古字”引动的威能，像元居这样的见习祭司，却能捕捉到其中透露的信息。
正如隗荣祭司所言，“边界”区域的特殊规则环境，是“天渊-含光体系”“域外种”以及“天渊灵网”架构对冲扭曲的结果。想要真正搞清楚，就需要捕捉、体会三方规则的扭曲排布。
以前元居自认为是做不到的，不过在星门对面，连续两次“诸神法眼”作用，其中还有一次是元居本人来发动，让他对“物质层”的底层建构，有了更深刻的体会，这就有了着力点。
当然，在“物质层”与“规则层”
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