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第一千二百九十二章 过生日(上)(2 / 4)

不过,后者对“终极”的解析,停留在“血焰意志”那样一个模糊理念之上,远没法与“陷空火狱”相提并论。

以“小恐”目前的层次,还不需要往“终极”那边靠。

他只是结合两边,做一些更趋向底层的思考:

两边的教义,都强调“自然性的极端面”,用生命的极端认知和情绪,打破边界和束缚。

这样的状态,确实会模糊掉很多边界,看似立场极端对立,思维和行事却有可能完全一样,就是神明也不好细抠的。

一旦细抠,信仰还能称为信仰么?

大样本之下,遗传种之间,便是同种属之间,天赋、认知上的极端差别,也是大到不可思议。

神明需要虔信,但也不能否定愚信,在“信仰”领域,又哪有“上智下愚”这一说?

否认就是放弃,就是给“六天神孽”送祭品;但承认,却又是给渗透留出空间。

这是一切控制者、当权者、治理者必然面临的无解难题,也是“天渊灵网”必然存在“阴影之域”的基本逻辑,也是“六天神孽”与“诸天神国”两套体系并存的理论依据之一。

邪教不会自称为“邪”,要的只是另一套标准体系下的所谓“纯净”。

在这个“阴影体系”中,并没有“附网”“主网”之分,却有“被动”“主动”之别。

看的就是一个信众,能否辨明方向,主动朝着“终极”,也就是向“血狱王”,甚至是“六天神孽”趋近,主动步入“深渊”。

在此过程中,要克服并利用恐惧、焦虑、羞耻、嫉妒等种种负面情绪;还有怠惰、贪婪、骄横、嗔怨等积习,既受其熏染,又能转化利用,使之成为持续性的动力。

“被动”受熏染,却能收拢转化,不至于昏昧沉沦的,大约就是“附网”的级别。

“主动”趋向“终

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