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第一千三百四十一章 仿古神(下)(2 / 4)

的信仰——或者说是类似于“信仰”途径的修行手段。

不管你信不信,先把你圈进来,还带着“六天神孽”的那种邪魔风格。

“湛和之主”与“执孽”的根髓源质互锁,梁庐以及祖父、父亲的依序模仿和阐发,还真搞出一个四不像的修行“工具”。

训练营这边,无形的锁链,大致的架构,只是对“格式论”的再模仿,并没有“乌沉锁链”实际作用。

然而就是这样的架构,已经形成了一部分有形收益,此时,正通过“仿古神巨大结构”映射、转移,投放到远在“灰烬城”的“血肉分身”那里,使那边“格式论”架构受益。

中途肯定还有一些波动损耗,象征意义大于实际意义。

但这证明了一件事:即便是处在“跷跷板”的两端,即便一个在“阴影之域”,一个在“秩序世界”,“血肉分身”那边在做的事情,“本体”也可以帮忙,二者本质上还是一体。

以前罗南明白这个道理,但这种“跨界”的融通,能够做到信息互传已经很了不起。

像这样象征性地输出一些养分,是他在“极域”之上琢磨“古神”本能,并使“仿古神巨大结构”对应性调整的结果。

相应的,他身边这些“旋翼佣兵团”的训练营学员,所受的约束,也确确实实就是“格式论”初级的“我心如狱”的框架体现。

罗南是拿“天渊-含光体系”的要求,“标准阵列”的标准,对待这些年轻人。

表面上苛刻,实则是精准而融通,是在规则层面上的反哺。

这里面肯定要调整,要妥协,甚至会因为“天渊体系”和“堕亡体系”最深层的一些矛盾冲突,而导致个体能力的些许倒退。

但这些局部的损失,随着罗南这个“格式论”主轴的加入,便瞬间抹平,并实现了明显的增益。

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