“先天种子”，亦即“原始之我”，没有基础环境，无以成形，没有意义；
“后天树苗”，亦即“现实之我”，没有初始基因，注定死寂，无法成长；
“想象之外”，亦即“未来之我”，没有此前根基，全无方向，哪知极限？
罗南就这样，看到了过去、看到了现在，也依稀看到了未来，像是一枚石片，投向时光长河，在水波上划出了轨迹。
他仍没有真正“见我”，却已经借助“原初范式”，找到了一个基本的轮廓。
答案不够清晰又如何？
就像坐标系的原点，只是理念上的定义，现实世界中，从来都不是一个点，而是注定了含糊的一团。
罗南接收的就是“物质宇宙”和“社会关系”的层层反馈，当然还有他的“自我评估”，并加以统筹，注定了收获模糊且不断变动的结果，但最终还是会收敛在一个相对稳定的区间。
非要去计较，也可以：走“神游”路线吧！
罗南显然不可能去“神游”，他已经在“信仰”路线上深耕了，且从建构“大坐标系”这条路线上，就已经选择继承祖父、父母成果，而非独据“原点”。
认同这份模糊，对他来说并不困难。
再说了，那仿佛由亿兆星辰汇聚而成的逾限神文的“我”字，也不见得有多么简单明了。
至此，“我”的轮廓大致呈现：那是一种持续“向上”的趋势、是一种外界“反馈”的聚合、是一种打破“极限”的力量。
如此思虑，便有“见我”之意。
“见我”是“见我”，有那么一个大概的觉悟就可以，可“见我意”却是另一回事。
生灵成长修行，外界“反馈”层层聚合，“趋势”和“力量”却不一定总是正向的、增长的，随着年龄、经历、环境变化，多半会衰减、
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