谷雨以后气温升高，病虫害进入高繁衍期，为了减轻虫害对作物及人的伤害，所以，农家一边进田灭虫，一边张贴谷雨贴，以此来进行驱凶纳吉的祈祷。
另外，民间还认为五月是五毒（蜈蚣、毒蛇、蝎子、壁虎和蟾蜍)的出没之时，民谣说：“端午节，天气热，“五毒”醒，不安宁。”
端午节驱五毒用意是提醒人们要防害防病，每到端午节，民间要用各种方法以预防五毒之害。
一般在屋中贴五毒图，以红纸印画五种毒物，再用五根针刺于五毒之上，即认为毒物被刺死，再不能横行了，这只是一种辟邪巫术遗俗。
还有，民间又在衣饰上绣制五毒，在饼上缀五毒图案，均含驱除之意。
有的地方的人们用彩色纸把五毒剪成图像（即剪纸），或贴在门、窗、墙、炕上，或系在儿童的手臂上，以避诸毒。
再有，端午也以桃印为门饰。桃是民俗中驱鬼之物，源于神荼、郁垒之神话，以桃刻印，亦为祛攘。
蜈毒听了他的话，表情有些古怪，皱眉道:“你放心，我没有任何恶意，没准以后你还能见到那位和尚，你可以亲自问他……”
刚刚接触人类的他，根本就不懂人类的心理，他的毒，在世人眼里是毒也是药。
单纯的兽性，他根本就不懂得人性的善变、丑恶、多疑，是与善良仁慈一起互存的……
他们先天五毒再毒，也毒不过人类的社会江湖险恶。
沉默了一瞬，他接着说道:“你说的不错，我是五毒之首，我们先天五毒相生相克，我有一种预感，以后，你还会遇到其他四毒，虽然我是五毒之首，但是我怕蟾蜍……”
蜈蚣怕蟾蜍是正常的，蜈蚣惧怕蟾蜍的舌头，是因为蟾蜍的舌头可以在瞬间弹出，把它强行卷住吃掉。
同样，蟾蜍呢，它又惧怕被蛇吞掉，
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