起初一些奴隶主只是让奴隶食用纳果，好让奴隶们变得温顺听话，后来奴隶主们在体会到了纳果的“好处”之后，自己也开始食用，并最终心甘情愿地向掌握着圣水的火炬教会献上忠诚。
而火炬教会做的还不只是这些。
他们一边扮演着牧羊人的角色，教化幸存者聚居地，将那儿的人们变成羊圈里的羊。
同时他们又利用羊圈里的羔羊，去收买锦川行省的变种人。
进入“神游”状态的瘾君子不管怎么折腾也不会坏掉，对于残暴的变种人而言既是最美味的佳肴，又是最佳的繁衍后代的苗床。
这同样是近卫兵团在调查中发现的线索。
原本锦川行省的奴隶主们，靠着河谷行省南部生产的武器，能和变种人们打个旗鼓相当。
然而在染上了纳果之后，那些原本占据上风的幸存者聚居地，几乎立刻就失去了作战能力，并迅速地被火炬教会纳入势力范围。
与此同时，变种人几乎不会入侵被火炬教会纳入势力范围的幸存者聚居地，即便短暂地入侵之后也会很快撤出来。
这无疑说明了，火炬教会与锦川行省的变种人应该达成了某种默契，甚至是契约。
看完了关于纳果的报告之后，楚光紧接着又看向了另一份关于火炬教会的调查报告。
此前他一直怀疑火炬教会与启蒙会之间存在瓜葛，但令他意外的是，近卫兵团的调查结果却指向了相反的方向。
火炬计划的内核是先灭世然后创世，最终在文明的意义上实现涅槃重生。
火炬教会的教义与那个未完成的火炬计划一脉相承，他们同样认同世界应该毁灭一次，但在具体的路线上却和启蒙会截然不同。
他们要建立的不是一个由战前精英统治的新世界，而是期望通过生物学技术，让人类完成物种意义上
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