的弟子，天河宗修士的表现甚至还没本地的法士和武者好。
左晚秋也渐渐发现了造成此一类现象的原因所在。
那便是因为在无方界中，无论是人族还是妖族，在斗战手段上都极为稀少，如莫将这种，自出身时就只有五个本命神通在身，而后即使修炼到妖王境界也不过是多了一个神通。
可以说，无论是妖兵、妖师还是妖将。
其出身时有几个本命神通，以后若无大机缘往往也就只有这几个神通。
尽管这些神通的威能是能持续提升的。
这也就造成了一个很古怪的结果。
天河宗修士，比如，先天境弟子，其首先便有自其练气功法上产生的神通，若是再炼体，那便还有源自于炼体功法上的神通。
除了自身功法外，这些修士还可以自主修炼某些通用的道法—例如五行术法、五行遁法等等。
除了这些以外，还有一些与法器有关的神通，例如剑道神通、如剑光分形之术、剑遁之术、人剑和一之术…
这些神通都是流传甚广的通用神通，几乎每个人间界修士都能接触到，当然，更高层次的就不是所有修士能修炼到的。
如大周天星辰剑法、搬山剑技、
除了这些以外，还有符术、丹术、咒术、巫蛊术、阵术等等诸多神通。
如此种种，也就造成了一个结果，先天境界之时，此类修士因为寿元的威胁，大都选择将时间花在突破之上，再加上无论是本命功法还是神通道法，这些神通用在斗战之时，威力都不算强，因此，一旦遇到妖族的本命神通，只要斗不过，那么就只有落败这一条路可走。
可谓一力破万法。
然而，修士一旦到了坐照境界，这时，修士境界突破的难度相较先天境界时等若凭空上升了数个层级，突破无果之下，修士自然会选择
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