都莫名其妙成了华夏文明的一份子了。
但是，对内战争就十分讲究了，必须要“师出有名”，就是我打你，得要有一个正当的名头，有时候没有正当名头，也得捏造一个出来。
这件事，干的最牛掰的就属三国刘皇叔了，自称中山靖王之后，神tm知道刘胜这个生命制造者留下了多少个后，而刘胜的后人又有多少后人。
但是刘皇叔占了皇家的正统，就等于是有了大义，谁要是来打刘皇叔，就可以站在道德制高点，骂他为“逆贼”或者“你打我就是叛军”等。
所以，民国初年的这些西南大小老虎们也是深受老祖宗的熏陶，就不得不借着逸仙先生的名头，暂时委曲求全的联合起来，共同抵御段总。
说到“师出有名”，逸仙先生提出了一个“维护共和”，意思是段总不遵守“民元约法”，破坏共和，所以我要起兵讨伐。
那么段总自然也是要有个“正当”的理由的，于是提出了一个口号“再造共和”，何谓“再共和”，顾名思义，就是以前的共和是假共和，所以要重新造就新共和。
实质上，“再造共和”不过是一个幌子，本质还是梧桐，但是经过文人的笔杆子稍稍一修改，听起来意思立刻就大不一样了。
“梧桐”这个词是段总提出来的，但是其前任袁老大已经付出实际行动了，不过失败了而已。
从民初这个时代往前推，基本上所有封建王朝都是经过“梧桐”建立的，往后退，无论是曹吴，还是奉张，乃至国共，以至于到了新世纪，“梧桐”依旧没有被遗忘。
因为，这些经过一路艰辛，摸爬滚打，最终到了华夏权利顶峰的牛人，都看清了大一统的实质，和平统一都是废话，只有拳头硬才是真理。
如此一想来，菊长的做法也只能算的上是天真，历史的最终走向还是拼拳头大小，南北终究是要有
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