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第一百五十二章 继续念下去(4 / 7)

,将一封文献放到了投影桌上时…文献上晦涩昏暗的痕迹,还有沾染着的暗红色血迹,让整个会场的氛围突然变得略微有些诡异了起来。

“文献上的部份文字虽无法辨认,但里面大多数内容都是萨拉丁本人的手谕,其中最具代表性的一封我想应该是这个。”

西方代表的考古学家将一封文献资料放大之后,将上面的内容展示给了所有人。

“登天遗迹是能与神沟通的场所,对阿拉伯教而言也是无异于耶路撒冷一般的圣地存在,希望克莫纳众能够坚守住训尼城…”

谷</span>虽西方代表的考古学家是以口述的方式描绘这封文献上的内容,但上面的内容还是让一众阿拉伯国家的代表面面相觑。

“我想这封文献记载得已经足够明确了,在那位征服天堂之王萨拉丁眼中,登天遗迹对阿拉伯教而言是堪比耶路撒冷的圣地。”

当最后那位西方代表的考古学家下了这个结论后,整个会场内被吵杂的议论声给彻底占据,一直到沙特的代表出声示意让众人安静。

“登天遗迹不应该是天朝君王所造的遗址吗?是怎么和阿拉伯教的圣地产生联系的?”沙特的代表问出了这一核心问题。

“因为先贤萨拉丁意识到了那些遗迹的地点,是最靠近于伟主的圣地,因而他重建了这些登天遗迹,就在这些史料内容前,天朝方还能那么笃定的认为…中东和中亚,乃至天朝本身地区的一些登天遗迹,任然是属于中华文化的一部份吗?”

西方考古学家代表问的这一问题极其尖锐,直指这次问题的核心…

‘你说登天遗迹是中华文化的遗产,那阿拉伯世界的先贤萨拉丁在征服了众多登天遗迹之后,将其重建翻修了一番,你还能认为它是隶属于中华文化的产物吗?’

这封文献上所记载的历史资料,毫无疑问是反将

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