位，强行提升自身位格所至。”
“而最上者，也就是昔日那位女帝的境界，以江山社稷为布匹，以龙气民心为丝线，绣出属于自己的锦绣江山之景。”
说完，玉宸看着秀家半圣道：“至于你，看似包容的文气下蕴含着一股霸道的气息，走的应该是以自家理念为针，以小国江山为布的道路吧。”
秀家半圣闻言，笑而不语，而玉宸这个时候，也是明白了儒家的打算。
他们这是不打算将鸡蛋放在一个篮子里啊。
按道理上来讲，儒家同朝廷的关系最是密切，一个科举制度，几乎将朝廷和儒家绑定在一起，双方可谓是一荣俱荣，一损俱损。
但儒家修行体系，成也科举，败也科举。
为了迎合朝廷政策和上官理念的学问研究，如何能够真正解析人道秩序，甚至从中建立新的秩序？
这一点，从儒家最近三百年来，除去孔家这等能够继承儒圣遗泽的存在之外，再无第二位荣升三品成功的半圣，便可能看出问题。
但儒家也不可能真的和朝廷撕破面皮，这才有了刚才让秀家开口询问玉宸的开端。
说白了，就是借着秀家的情况，告诉玉宸，儒家内部并不打算完全依靠朝廷，想要在这次中土和西洋的争斗中，得到更多的独立。
只是……
“为什么是我？”
玉宸提出疑问，儒家想要获得更多的主权，仙佛两道不少人都能帮忙，朝廷内部一些亲王也很乐意，他们能够找的人有许多，为什么要找他。
“因为对于我等而言，只有道友想要的东西最少。并且，我等的所作所为，也符合道友你的理念不是吗？你的权柄之一是革天，为世界带来新的变化，让天地向着更加完善的状态前进。”
法家半圣缓缓开口：“而我等有把握，在圣天子垂拱而治后，将
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