攻占前的广州就是这样的？
正在凤鸣山感到好奇的时候，他忽然看见三个穿着黑色交领布衣，头上扎着红色角巾，腰带上挂着长剑和手榴锤的官吏笑呵呵的走来了。其中为首一个还一边走一边问：“你们是哪里来的？是广府的、潮州的、客家的？是来参加万族大会的吗？”
和凤鸣山他们几个一块儿从那条客舟上下来的，有不少是身穿“孔子服”，腰悬三尺剑的儒生。
其实凤鸣山自己现在也是这一身装扮，他的辫子也已经剪掉了，弄了块黑布包着还没长出多少头发的脑袋。
另外，他还弄了柄长剑往腰里一挂，看着还真有点“斩人儒”的风采。
凤鸣山在潮州当了好几年的官，能说一点潮州话，不过现在用不着他开口，自有人会回答那三个官吏的问题。
“我们是惠州龙川县来的客家人......”
“学生是潮州程乡的客家人，是族人们公推来参加万族大会的，这是潮州府罗太守所开的信票。”
“学生是潮州大埔县的客家人......”
和凤鸣山同船而来的几乎都是来广州参加万族大会的客家人——凤鸣山就是从惠州府东北的客家人聚居区上的船，经由寻乌水和龙江（东江）一路漂到广州的。
和他一起上船的当然都是客家人了。
跟着凤鸣山的一个班头也是客家人，当场就出示了一份伪造潮州府的信票——广州朝廷刚刚开张，许多制度还不完备，信票这样的制式化文件就拿清朝留下的库存先用了。就是官印换成了没有满文只有汉文的印，字体都和原来一样。凤鸣山自己会刻印，所以就刻了一个汉文的。
而且他对潮州一带的客家大姓比较熟悉，就给自己的一个班头编了个大埔吴家，就是吴六奇他们家的身份。让他去糊弄盘查的明朝官吏，那三个官吏也不仔细，也没验出
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