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第四十二章 合拢(3 / 5)

上老人。指点汶水的方向,为修建运河的人指明了方向。而后才有后来的山东运河。

至于这个人是不是汶上老人之后,周梦臣不知道。但是他自称有治水之策,周梦臣自然要看一看了。

结果,这个人一上来就送上一副禹贡图。

周梦臣看着这非常抽象的图。有些不明白的问到:“这是-----”

禹贡周梦臣是知道,这是尚书之中的一篇文章。周梦臣当年为了科举,也是看过的,只是周梦臣虽然没有研究,但是禹贡作为尚书中一篇,很有可能是成书于上古时间,或者是春秋战国。禹贡之中,说是记载了大禹治水的河流。周梦臣也是半信半疑。

即便真的是大禹治水的地图。周梦臣也不在乎。

毕竟大禹已经是多少年前的人了。他当年治水方略地图,又有什么用处的。

但是这个白姓老人并不这样想。他说道;“后世治水不成,都是失了禹贡真意,而汉王景最得其真,是以河行千年而不变,然后未有尽善之意,故而老朽花了一辈子,还原禹贡图,只需按图索骥,决河导流,定能让黄河复归旧道,是以天下太平。”

周梦臣一时间不能理解这个白姓老人是怎么想的。他准备能得出这样荒谬的结论。刻舟求剑的人已经够蠢了。而这眼前这个人,却拿一分不知道多少年前黄河流行图,作为今日治河之标准。简直是荒谬到无可救药。

但是转念一想,周梦臣也想明白了。

这不是这个白姓老人的问题,而是儒学的问题。

在儒学概念之中,上古一切都是好的。大禹是伟大的。他治水是最好的。所以拿大禹的治水方案,放在而今一定是可以的。

这不过是基于儒学理念的一个小小延伸而已。

周梦臣之前见识过的儒家人物,大多都是大儒,都是真正将儒学学透的,这些人反而很

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