》、《长津泛陵》两步残缺神通一一阅过，归无咎一眼便识破了这六法和立乾、坤二位，主诚、明二法的“空蕴念剑”之间的深刻联系。
其中具象虚像，八蕴流转的种种奥妙，立刻如福至心灵一般，涌入归无咎心田。
对于星月门修士而言，第一等资质者自然是修习“空蕴念剑”；若《长津泛陵》二法并未残缺，六气相熔之术和“空蕴念剑”庶可等量齐观。第二等自然是“博通相融”的四相归一之法；第三等自是“万取一收”的正反相合之法。
至于同修八道七法，观其脉络源流，那是从来无人能够做到的。无他，因功法之限，道为术之阻，力不能行尔。
譬如“华思颜”追随云幽流修行数十载，华元易便担心他神通进境不大。须知华思颜不过是走的第三等“万取一收”之法罢了。其余资质卓异、略不世出者如舒永延、艾无悲之辈，能够将“空蕴念剑”修炼得超迈前人已经是难能可贵。意欲博通内外，更上层楼，却有所不能了。
下界舒永延、艾无悲等人资质虽较自己稍逊，也是万年一出的人物。若生在越衡宗习得十三门内法真传中的一门，功行视野更高了一层，或有能力窥破奥秘。
天高一尺，即打破迷障；短此一寸，则难以超脱法外。
今日一观六法，虽然看似与“空蕴念剑”无关，却又足以抵得上对“空蕴念剑”本身三五十年的精心钻研。
高瞻远瞩，旁通博取，本在于斯。
道无涯际，归无咎苦心修习，一转眼已是两年多过去。
这一日，舒永延突然传信相召。归无咎掐指计算时日，原来距离“觉迷望气”的悟道之日已不足三月。稍费时辰整理所得，旋即出了殿门，一路遁走。
殿门口那老者，依旧整日弈棋如故。
舒永延居所在掩月披星殿第六重深处，亦是一处禁制威严之
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