第五十七章 巫山三宝（3 / 5）

归无咎徐徐打开此卷，卷首所录名目为《新界先民录》，正是三十六万年前十二位大能合力，观望紫微大世界一瞬所得到的见闻，珍贵之处不言而喻。

此卷九大上宗各存一份，真君以下向来无人得见。

此卷字数不过数千，归无咎尽管阅览甚为自己，也不过用了半刻钟的功夫。

原来，九大上宗治下九域，分别采用九种不同的治理方式，正是汇集大端，归纳紫微大世界土著文明的不同模式。

如同越衡宗四洲六海宗分数等、节节统御的为数最多。当然，其名目未必相似，或有天地玄黄、甲乙丙丁、金银铜铁等等，等第之名各异，但名异而实同。

又有划仙城而治者；依王朝而治者；由强人独断专行者；诸家共盟而治者；依血脉宗族传承统辖者；依顺序轮治颠倒者........五花八门，不一而足。

归无咎阅览一遍，仔细总结，此处土著文明中尤其值得注意的无非三点。

其一正是杜明伦真君先前提及的，元婴之上、大能之下的感悟法则阶段，又多出三重境界。这意味着修道界中的力量结构发生变化，归无咎既往的行事经验必定要随之调整。

九大上宗的统辖范围内，真君大能深藏不出，这意味着九宗真传即便修为不算太高，但只要掌握了在元婴四重境修士手底下保命的底牌，那么天下之大，便大可去得。

而进入本土文明之后，形势变化，得以自保的标尺也水涨船高。

其二，本土文明之中的生态环境，尚处于一个混乱演化的状态，往往行事不若九宗规矩分明，秩序亦不完备。

人族妖魔杂居一处，一不留神便是生死之斗；修道界门派、势力的权力真空处比比皆是。弱肉强食、杀人夺宝处处可见，宗门倾覆、种族夷灭也不是什么新鲜事，成王败寇更是不易之至理。