阔雄壮的影壁。
此碑背面光滑如鉴，并无一丝一毫的雕琢痕迹。但是当归无咎转过身来，却发现其正面刻满密密麻麻的文字。
这碑文一分为二，划成左右两半。左边之文字，乃是由密密麻麻的小点织成，仿佛天书，归无咎也并不相识。但是以得自土庙四周的卷轴为参照，不难断定，当是巫道中的某一种文字。
而右半边，却是这一纪元本土仙道文明道书传承所通用的文字。
从段落划分的模样可以推断，左右两侧文字实际上含义是相同的，不过一者是原文，一者是意译而已。
归无咎心中有数，这有极大的可能性是巫道中人，观摩这一处剑谷所留下的感悟之类。
尽管归无咎心中认定，此等文字价值有限。但是他的道术本就贵在博通兼容，抱着他山之石，可以攻玉的态度，归无咎还是将之从头到尾阅览了一番。
一望之下，归无咎心中惊讶，非同小可。
此碑文见解之深，可谓字字珠玑。许多归无咎并未想到的曲折入微的变化，此文俱能提出极为精湛的论断。或者归无咎纵然想到，但是尚隔了一层的妙理，观览此文之后，也如同清水洗过一遍，愈加明晰。
甚至有许多引申发明，举一反三，早已超越了眼前这剑气示形所约束的藩篱，已是书写碑文之人结合自家体会，独出机杼。
须知归无咎能够从观望剑谷之中大有裨益，有一重要前提——那就是归无咎本就修习了“空蕴念剑”这一门神通。
若非有了这一层基础与因果，纵然真有比归无咎资质更高的人，也决计无法获得与他相当的收获的。
这留碑之人，修为之深湛，委实可敬可怖。
不过，归无咎也发现一重规律。这石碑上所述的剑道感悟，主要于“剑鞘”一门的秘诀发扬较多。归无咎名之为“相感相得”、“万
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