第二百五十一章 铺路作法 行前周备（3 / 6）

归无咎的道途，遇机缘则纳之；遇荆棘则斩之。若是有一个稍稍照亮前路的机会，得以趋吉避凶，那自然是大善；若是无有，他也不会介意。不外乎一身当之而已。

接下来的一段时日，黄希音修行道法之余，归无咎尝试着将她灵形境界的修行典籍说与她听。遇到疑难分歧之处，归无咎并不说出自己的意见，似乎是考较黄希音自己的判断。

这些疑难之处，不是寻常的道术疑难症结，而是这部功法本身的缺陷，模棱两可的歧途。其中玄机，正是归无咎自己也无把握断定是非，才兼容并举。

为了保证这部功法的绝对高度，百家道术之精华，归无咎从来都是抱着宁滥勿缺的态度。丛脞两可，也就不可避免了。

但是这并不意味着归无咎对于其中的分枝之处，就没有倾向性了。

虽说归无咎是因为没有绝对的把握断定是非，这才包容兼备；但是其中哪一条道路可能更好一些，归无咎心中依旧有好恶取舍。只是处于谨慎，没有妄下决断而已。

将这些经典一一讲述考验，结果令归无咎放心了许多。

因为黄希音虽然对于功诀中的道理还是一知半解，但是她半想半猜，所做出的选择与归无咎十有八九都是相同的。

这是道缘高度所致。

论天下道术之奇，总有超越范式、意想不到之处。别的不说，就现在归无咎与黄希音面临道术歧途的选择，十次中也有一两次并不一致。

因此黄希音的修行，自然也不可能尽如猜谜射覆，单凭道缘之念，摸着石头过河。凭借“利则广纳、弊则迁化”的天生道则，一一相试，才是最后一道关门。

但若能凭借至善之道缘，先行蒙中七七八八。归无咎另有一法与之配合，自然能为她的修道，减轻负担。

归无咎现在，的确是有些相信“黄莺”的预言了。