这便是“合丹”之法的坏处了。
“合丹”之后，秦梦霖之所知，便是归无咎之所知；故归无咎已有经验在先。所以此时，虽然归无咎对于黄希音这门剑道萌芽赞许已极，评价更是极高，但是惊讶之念，却终究不会再有了。
若黄希音尚在七八岁年纪。归无咎出于宠爱之心假作震惊，哄她一哄，倒也无妨；但今日还如此做，就未免太浮夸了。
秦梦霖将黄希音即将准备结丹之事言明，又道：“若有合用时机，可使那物蜕成宝胎，作为希音奠定本命法宝的根基。”
归无咎沉思不语。
镜珠尚有一次动用机会。
似姜敏仪的层次，虽然已经极高。但是她寻求宝胎，并不一味追寻品阶，而是更讲究与自己适性相合，这无疑是正确的思路。但是于黄希音而言，情势又有不同。作为突破拘囿的六人之一，若不能求得至高至善，终究不美。
从这个角度上说，镜珠无疑是最合适的。
若此物果然已成宝胎，归无咎断无不舍之理。
可是若要就此将镜珠的最后一次机会白白用掉，又大违道法自然之理。
如今自己玉鼎失足之道基，已由“逆宇玄石”之法补足；界天往通之术，亦有三生阴阳洞天为仰仗，更是一大利器。
其余要紧处，归无咎倒是想到一事。
魔门四经典，自己已得其三。唯有流水宗《神藏索源通贯十方成就法》未得之。莫不如将这最后一次机会，用在此处？
这倒是一个颇有吸引力的抉择，也不算辱没了镜珠这件珍宝。
但细细思之，此法似也非是最善。
归无咎心神静默，将道心运转，臻至最为深彻洞明之妙境。然后豁然间念头一畅。将“先天伴麟石”取出，观望良久，叹道：“此物不当废弃。”
言及本命
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