天才。
但是有一条，若是推演之法无能为力，需要灵心妙手偶得，那么他就难以突破界限。
天悬道上，其正居于上下之间、“中”的位置，便有这一层深意。
而“无理之剑”正是如此，三问之法本不能及，亦不能通过外力推演而求。那么只有寻得一位奉此大道、已有成就者，观望其所成之道的具体示现，从而作为推演之道的“素材”。
所以他深入本土世界。
虽然与圣教那头许多人一一交手，但是一见之下，那四战的前三战都是顺手而为之，唯有与御孤乘的会面，才是其目的所在。
其后往秦梦霖与自己处，同样也是寻求那剑道种子。
不能说他“助力于敌”的全部用意皆在于此，但是至少这是他的最重要目的。
方才归无咎在这一战的演示，等若给他架起了一道桥梁。
二人所得，作一对比。
平心而论。
若无辰阳剑山之三问八法为启示，归无咎想要将朦胧浑成的空蕴念剑整体，明了根源，判作虚相八分，可谓是至为艰难之事。这已经与聪明才智无关，而是上涉大道真流的具体奥义，为天上地下不可轻传之法。
但若无归无咎方才的演示，轩辕怀的突破，不是至为艰难，而是绝对不可能。
纵然将御孤乘请到这里，令其以一敌四。以他目前的积累，依旧最多只能做到浑成整体，看似场面稍微主动些这一步；断然不能有其后借昔观今，用天人立地根的返照回眸之法，打通两种意象。
所以轩辕怀说他所得更多，亦更为关键，道理便在于此。
归无咎笑言道：“譬如棋局，既然双方满意，那就是皆大欢喜。贵派这一出‘交易’，归某算是不辱所命，顺利完成了。今日二见，以后第三次见面，或许就是玄浑琉璃天之会了。”
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