一星辰，此星所对应之人，便能获得好处。
殊神韵以为，当是与域外有了确切的因果牵连，纵观一界之有无，方能照见本真。这是她力未能及之处。
所以，索性赠予归无咎这与域外牵连甚深之人，号称“玩具。”
……
七日之后。
归无咎盘膝而坐，蓦然抬首张望，喟然赞叹。
这一门法诀，原本就算是社正一级中的弱者，也轻易难得施展。按理说是殊神韵从旁照应，辅佐归无咎施法，是最善之策。但无论是殊神韵还是归无咎，心中都隐然有所悟——在殊神韵真正成就大业之前，勿要泄露太多的具体信息。
殊神韵独自一人，不能见那茫茫天象，未必不是暗合其中的道理。
所以殊神韵修缮法诀，将此术交由归无咎独立施展。
因为功行有所不足的缘故，采用的是以时间换取规模的法子，提前蕴养七日火候，方才炼化玄果，一举成功。
终于，突破了殊神韵止步的那一层。
殊神韵所料无差。
确是周天星辰图。
其景象之瑰玮宏奇，较之自然景观，不知胜出了多少！
不单单是描摹精致、传真写神之故。单说一条——星辰之象的大小悬殊，实已达到了极为夸张的地步。
最大的一等，俨然是千丈巨岩，落将下来，几乎有城池大小。
次一等，便只有数人合抱大小；宛若越衡宗《通灵显化真形图》之本体。虽然也同样堪称壮观，但和最大的那一等相比，就无足轻重了。
堪称奇绝的是，这两等之间，等地分明，全然没有介乎于二者之间的“中间地带”。
至于第三等，则只是大如弹珠。
再下一等，几乎只有米粒大小。
再往下，只怕是细若微尘，目光难
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