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第二百四十一章 凝止顿挫 道艺生杀(3 / 4)

旧远远不是第三道尊的对手,但却达到了撬动影响第三道尊神通道术的“下限”。

为自己争取到了形同静止、最宝贵的一息。

在这一息之后,归无咎的剑意便会立刻被淹没。

在空蕴念剑的交映回响之下,五感所知,无处不是剑意;在这份空间静止的妙韵中,往来古今,纪元之变,亦被完全打通。

归无咎的心意,宛若长江大潮,打破了既往已降“刚健生动”的最高层次,达到“雄心慧眼,静观过去、现在、和未来”的奇妙境界。

从其模模糊糊之处,豁然明朗。

辰阳三问,分成八法,皆是从道术中着手;但是这并不意味着人人皆要如此。

空蕴念剑。

得之于纪元之前,上古之世的前贤遗泽,此为过去因缘。

发扬成就于归无咎之手,成为搅动大争之世的斩关利剑,此为现在因缘。

新的秩序建立之后,这将是一家拓展大道门径、接引有缘之人的大宗的镇宗基石,此为未来因缘。

三段之下,当各自两分,各有两种道路,汇成八枝。

“现在”因缘的两分,在道术分。

这一路知见,也是前番和第三道尊战后,才体贴出来的道理。

九宗道术,讲究“道术一体”、“道术相须”。本门嫡传,在迈入灵形境时便要参悟“剑心轮台”、“通灵显化真形图”等手段,奉行一道为宗。

归无咎的空蕴念剑形下脉络俱成,自然而然也会从“神通”中衍生出“道术”来,成为修道上善法门。

但归无咎却会留下一重变化,那就是不将这“锁钥”定的太死。

道术相须固是正理,但却并不强求。

就如归无咎极有可能传授亲友秦梦霖、木愔璃、杜念莎、文晋元、荀申等人八脉剑道之一一样,其等本有

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