一圆。
就算不是各宗掌门，也是功行十分深湛者。
在往常的五百年之会，此时应该是直接进入比斗环节。
但今日之会则不同，继往开来，将立新约。虽然人人都知晓九宗分为两大阵营，无论谁占了先手都将立下截然不同的秩序。但此事并非是做成之后再揭晓谜底，而是提前有一个申明己志、阐述立场方略的过程。
围成一圆的九人中，两人踏出一步。
一是辰阳剑山蒲方舆真君。
另一位是越衡宗南宫掌门。
蒲真君环视四周一眼，这才缓声言道：“我辰阳剑山、原陆宗、藏象宗、真昙宗、四御门五家共议，一致认同。下一纪成道章程，宜以‘定等阶法’为最善。若吾等之嫡传占得多数，当明此契约。”
他声音虽然迂缓，但却字字千钧，映彻人心。
当然，并无哪一个上来递话，问“何谓定等阶法”云云，也无此必要。
渺渺青天之中，只听蒲方舆真君续道：“靠一宗之兴衰成败，无非二途：其一者道术之惟精惟微；其二者根基之广大坚固。”
“就道术之惟精惟微而言，以大本论，吾九宗道术，皆是历经纪元而长存，经一界之业力不磨不坏，非俗流可堪匹敌。这一点大家层次相若，毋庸多言。至于差别无非有二，有完道、未完道之分；又有神通法门广大深厚、规模大小之别。”
“就根基之广大坚固而言，珍藏之多寡、物产之丰饶、重宝秘术之储积、人才之兴衰、地域之广袤等等，不一而足，皆在度数之中。”
“吾等瞩意之‘定等阶法’以为，以三千年为期，核其总数，以明九宗高下品阶，对应不同的成道人物限制，随时更替。较之旧法一律限以九人，更契合随势消长、名实相符的道理。”
言毕，其食、中二指之上，细密剑纹不住涌出，一
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