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第三十九章 仪式先后 人去法存(2 / 6)

新的空蕴念剑的创始者,同样需要一个综核名实的过程,以定位称尊。

之所以选择静观其变,也是完全正确的抉择。

这就像两户人家举办宴席,比拼场面之宏阔。你开三十席,我便开五十席;你开五十席,我便开一百席。总是后发者掌握优势。

轩辕怀以裁定八剑,胜过八宗嫡传为“仪式”,归无咎就以其法诀将成未成的一瞬,破其八剑为“仪式”,自能胜其一头。

但没有想到,竟然被九宗前贤的“伏兵”拦了一道。

似乎是有人道行精微达到超越一切先贤的层次,便能触发那道玄关。且两者之间没有丝毫间隙,“仪式”一成,立刻就会被吸纳进入那门户之内;此时归无咎的“仪式”,却因没了对手而落空。

若要加以阻止,因为轩辕怀分身和魏清绮容纳上限的差别,竟不能成功。

倘若行围魏救赵之计,强行攻击轩辕怀本体,令二人皆无法完成“仪式”,看似是一个可行的抉择。但归无咎却知此法并不成立,因为轩辕怀可以将正在和魏清绮作战的分身化为正身,正身转化为分身,总之是拿定了主意强攻魏清绮这一头。

总而言之,其完成“仪式”,已可说是事在必成。

季苍生道:“若我所料不差,当是后来者中对于道术领悟之深达到了超越九宗创派祖师的境地,方能触发那莫名的门户机关。”

诸位真君、弟子、宾客听闻,心中都涌起莫名的敬畏之意。

同时,望向归无咎的目光中,亦有着更多的惋惜。

通过轩辕怀临行前的对话,可知轩辕怀、归无咎二人分明处于同一境界。只是因为机缘巧合,轩辕怀率先完成了触摸玄关的“仪式”,才将前贤机缘攫取。

虽然这是意料之外的变化,但为九宗先辈大能召唤,明显属于不可抗的力量。所以这场比斗自然属于中

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