择，都是根据具体的情势而定，并非先验的最佳道路。
譬如在灵形境时，其实“三千法”中的那一道幻术法门并非甚强，但归无咎感觉其对于当时的荒海情势大有用途，便选择了将此法发扬光大，最终成为一门幻剑之道。一千五百法之撷取次序，自然有围绕此幻道而用的缘由。
再譬如金丹境后，归无咎因当时对于空蕴念剑的理解，将越衡十八法中的半数炼作空蕴念剑的辅佐之用。虽然从事后空蕴念剑的发展速度来看，其实此举并无必要。还是追求威力最大的越衡十八法，是更好的选择。
但归无咎的选择，不能说错；恰恰相反，正因为如此，归无咎的每一步，走得异常真实、坚实。
曲折之后，益见真淳。
践行此道，也不至于对归无咎有任何制约。
譬如以木桶取水，一次所允许的极量便是十升，那么你携带一只容量十升的木桶便已足够；非得取一只容量二十升、三十升的木桶，反而显得浪费。
归无咎的道途也是如此，他许多时候虽未在灵形、金丹境中做出最优选择，但是这并不妨碍他完美结丹、五五成婴，达到灵形、金丹二境的真正极限。
正相反，因为步步进益的缘故，他的“天人立地根”之道，才更加凝练。
可是在此时这古怪的交手中，情况就完全不一样了。
因为根基稍逊于轩辕怀的缘故，高度上虽然都是登峰造极、完美无瑕，但“宽度”上的差距，就暴露出来。
譬如面对灵形境中某一招至为完美的一剑，以轩辕怀通彻辰阳八剑的底蕴，能够以一千个变着加以应对；而在归无咎这里，同样隐藏着一千个变着的“范式”，但能够真正完整接住敌招的，只有三百招。
若在真实的灵形境比斗中，这其实全不不打紧。别说三百招，就是三十招、三招，又或者只是一招，能
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