念莎、沈林心四人的形象，明悟了归无咎莫名恢复的缘由。
但是其中的“所以然”，却依旧未能彻悟。
归无咎低首沉吟数息，心念之中莫名体贴出五个字来：“三才征五境”。
看了轩辕怀一眼，归无咎道：“此法之着眼，在你我之根本差别。”
一番周折激斗，归无咎福至心灵，自问已领悟到其中精义。
寻常人一生贯穿，乃是一道记忆和经历的综合，过去、现在、未来密不可分，若斩去一段，我即非我。故不能相互支离、独立存在。所以进入那“身分五境”的分身环境中后，虽然其战力高低与当年等同，但其实只是一道无根照影，念头涟漪。
一旦斗法失败，自然不存。
而轩辕怀的根本，是所谓的“无情之心”，本为无心映照之体，横亘古今。虽然其时时幻化为乡土少年样貌，但并未更易本质。如此一人，即便抽象成灵形境、金丹境、元婴境、近道境、道境的轩辕怀，亦等同于完美实体，有根实相。
所以纵然斗法落败，也会留下一道“根本”，显为雕像之形。
这是轩辕怀的优势。
但凡事有利有弊。
此无情之相，乃是游离孤立于天地三才之外，不若真正“活人”与这方世界联系紧密，因缘不绝。
故而生人在那“身分五境”之术中，虽只是一道照影，却有天时、地利、人和之助力，一切因缘之照影，蓄成大势。反复滋养之后，胜面反而为高。
其实这门神通的初始形态，对于有类于轩辕怀的“无情之心”者本是防守型的神通。其在某一境中具有莫名优势，纵然其余四境不敌，也可坚持极久，甚至于取胜。
但是此法在轩辕怀手中却略作更易，又多出了一重变化。所有能够映照人心的关键地点，都被剪碎拼接，面目全非。并且有非同寻常的
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