殊神韵解释道：“我道境之后所持之道，别有玄机。是亲持秘法，将道境之前的生涯尽数封印，只留下本名‘神韵’二字。其后境界愈高，前后更易四姓，随时而动。按理说早年的念头，再也无法寻回。”
“没有想到万青冥所持之‘门’的封禁手段，竟是和我的化解封印法相反相成，殊途同归。你将其点破之后，我本身所持的封印之法，亦自然瓦解了。”
“我初入道途，和你年岁相当时，本来姓氏，正是一个‘殊’姓。”
“原来……我比自己想象之中走得更远。所以，才有这一个‘好’字。”
归无咎思索有顷，若有所悟。
殊神韵道：“在境界尚低之时，譬如金丹境、元婴境，若是基础牢靠，达到所谓‘圆满之境’层次，那自然会晋入一种如人饮水、冷暖自知的境界。本人修持之中的步骤到了哪一步，无不历历分明。”
“但是最后一步却并非如此，反而有所不及。饶是你从前修为再如何惊人，一旦有意这最后一步，便如同一叶扁舟在茫茫无际的瀚海中飘浮，行路远近，火候几何，其实一无所知；不到即将到岸的那一瞬，终究难以证得。”
“或许你自以为即将功成，但其实不过走出十分之一二；或许你困顿茫然，自以为完全无望，其实你却已走出甚远。”
“好在末拿本洲显化分身，却无形中提供了一道参鉴。”
归无咎立刻想起，当时在末拿本洲之中与心情先生猝然相遇之后，殊神韵曾为自己说起过一次。
其无情之心的映照，已知的最高等正是殊神韵自己，全用自己真身之名，只是姓氏或许不同。
再下一等，分为两种。或是全取自己一境分身之名，譬如心情先生之“鹤铁博”；或者是本名之间略作颠倒更易，似是而非。如当日所知之“妙智真”，后来经由四叶草所知叶思田之于思采田
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