第一百三十章 法旨四出 行路不同（2 / 6）

第一次。

只是如今魔道下场后，与黄希音那里立场并不相同。若是“谨慎奉行”，岂不是意味着魔道行事方略的大转向？

就在诸位天师讨论热气之际，那祭坛之上烟芒大闪。

竟是第二道法旨到了。

魔道“合祭仪”中，两位大魔尊同时降下法旨，却是千古以来所未有。

礼敬之后取下来一望，法旨赫然是同为四大魔尊之一的那伽定大魔尊所留，卷上仅有四个字：各随本心。

乍一望去，“各随本心”和“谨慎奉行”之间，明显意思不尽相同。

但是诸位天师及申屠龙树等诸位嫡传，自不会认为大魔尊所留法旨，会自相矛盾。精通“辩经”之道的几位天师，更是时时刻刻加以尝试拆解，意欲寻求“谨慎奉行”和“各随本心”之间的辩证联系。

不多时，有三位天师通过人我之辨等角度入手，各自留下一篇精妙理论。

就在诸君以为事情已然了结的当口，那祭坛之上又下钧旨, 竟是第三位大魔尊出手了。

留下法谕的是紧伐罗大魔尊。

其所留旨意同样是四个字：从容中道。

如此一来，方才三位天师为了弥合“各随本心”和“谨慎奉行”之间所做的三篇高论, 有两篇已不攻自破——因为其不能兼容紧伐罗大魔尊“从容中道”这四个字。

唯有宝树宗土贺天师所作，其大旨相合。只要将几个细节加以微调，多半便是魔尊真义。

魔道中“解经”成功，也是极为重要的殊荣。

但好景不长，正当土贺天师为之自得之际，第四道法旨又落下了，源自浑真都大魔尊。

法旨之上同样只有四字：静观其变。

如此一来，纵然是土贺天师那一论，亦不能契合。

此事之重大不至于此。