真正“功成”，完成四境步骤，身负近道修为，再行离去？
只是这不知道要多等一百年，还是更久。
青笠上真忽然一抬首，遥遥问道：“阴白鹤。相去你二次入境，领悟本身法相加身，进入荆柯道友今日这般境界，尚需要多久时间？”
阴白鹤闻言一凛，正色答道：“回禀上真，须得行功二百年上下。”
荆柯眉头微皱，若有所思；神情之中，似乎不见喜悦。
在巫星、阴白鹤二人入心元识海的一瞬间，荆柯心中生出明确感应，似乎一个关键的时间节点已经来到，天地之间应运而生，当有非常之之象，应和这非常之变。
但二人出界，却偏偏什么也没有发生。
仔细思之，似乎是还欠缺一步。
自己的出界，是两步并做一步，先凝立本身像，然后气机凝化，构成感通；最后将本人本身像采取，一举出界，只等最后一步“修行”至水到渠成。
但是继承道术之人却不是这样的步骤——诸如眼前的阴白鹤，正确的次序，是在元婴初期的阶段完成“观想法”，第一次进入心元识海，凝炼自己的“本身法相”；然后出界修行至元婴圆满后二入心元识海，令此法相加身。然后再修持百载。
如果荆柯心中大功告成的那一瞬，是在第三步完成之后。那么如阴白鹤所言，岂不是还需要二百年时间？
依照师尊的布置，和自己的完功次序，这个时间似乎太久了，早已超越了棋局之上的规划。
当然，也可以认为他此时此刻就已经大功告成了，不必等待心中那冥冥的“预兆”，现在就立刻回返紫薇大世界复命。但荆柯以为，若是如此，自己的所得并不圆满。
荆柯抬头一望，心中蓦然一动——
紫薇大世界中来人试法者是巫道巫星，本身也不能说太过意外；但是他身上其
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