诸侯王尚有人心祈念约束，若能行仁王之道，当能民心归一。
若是暴其民甚，则以身弑国亡。
如今灵公立这伪神，使诸侯脱了民心枷锁。
以此伪神圣于君，圣于民，日后万民岂非如猪狗般，任其宰割？
此时不毁了它，再行正本清源更待何时？”
“孟子也说人心成就神圣，如何这神圣就能宰割万民呢？”
慎子因恼怒孟子方才恶言，抓住其中漏洞立即反驳道。
“神圣者，天地之势也，与大道合，为天地之法。
公卿万民只需依法而行，自然能善者得其善，恶者得其恶。
此不正是礼之所在、法之所行、仁之所体、义之所见？
孟子空言礼法、仁义，如今却见而不识，真可谓视而不见，心不在焉。”
礼记有云：心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。
既指心意不正有所偏颇，也指正心以致心无分别。
慎子此时说出来，便是指责孟子口是心非、表里不一，只知空谈却毫无作为。
“慎子此言大谬……”
“……”
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