在某地，不能走出去，眼界也很难得到拓宽，他的三观就会很早形成并固定下来。
条件优异者，他就不必等待填鸭机按部就班的往他肚子里塞“知识”，想学什么，他自然能找到渠道提前学到。
想去哪里增长见识，他也可以随时过去，他可以领略不同的世界、不同的人文风情。
当下的大学里，老师也会给学生讲“羙国”，这个如今经济最强大的国度；也会讲到苏修，这个如今军事最强大的国度。
讲课的老师多半没去过羙国，也没去过苏修，他们所讲的内容都是从书上看来的，很大的可能还是已经和时代脱节的书。他们脑子里对羙国和苏修的认知，都受到了“写书人”有意或无意的引导、影响，他们只是在照本宣科。
进而还可能融入了他们自己的主观意识，再转述给学生听，可想而知，最终学生们接收、学习到的东西，是多么漏洞百出。
南易对南若玢的教育方式则不同，他让她睁眼去看世界。
农民是怎么种地的，他们的痛点在哪里；工人是怎么上班的，他们的痛点又在哪里；商人是怎么经商的，城市是怎么被管理的，幸福的人为什么幸福，医院里给医生下跪的病人家属为什么下跪……
世界上不同的人，不同的生活方式，南易都会让南若玢去领略一下。
不管是非洲和东南亚的童子军、雇佣兵、军阀争霸地区生活的平民、社团份子、黒手党、商场精英、财阀领袖、小公务员、总统候选人等等，形形色色的人，南若玢已经或即将都要去接触探究。
八岁到十八岁的十一年时间，南若玢要去实践读万卷书，行万里路。
她已经站在几十亿人穷极一生都未必能到达的罗马，接下去，她要换条跑道，和那些同样已经站在罗马的一小撮人去赛跑，奔向下一个罗马。
处理完李腊梅的事
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