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第二十三章 吴为蛮夷?(3 / 4)

为何偏偏要抛弃中原的礼仪教化,用蛮人的习俗去自污呢?

他能做出这种行为,就说明他并不是拥有智慧的圣人。至于诸如权变之类的说法,不过是小人用来遮蔽自己卑劣行为的诡辩之言罢了!”

巫马施言辞激烈,甚至都开始直接点名高柴,说他是小人了。

宰予平时和高柴关系不错,巫马施现在指名道姓的骂他的好哥们儿,那他可就坐不住了。

宰予起身问道:“子期,太伯建立了吴国,如果他都不能算作圣人,那你觉得什么样的国君才能称作圣人呢?”

巫马施听见问话,刚想随口举几个例子。

但他看见站起来的居然是宰予,于是顿时话风一止,思索再三后才给出回答,生怕例子举多了会被宰予用来驳斥他。

巫马施道:“在建立国家的国君中,唯有夏禹与商汤才可以算作圣人!”

宰予微微一笑。

小样儿!就知道你会中计。

他开口道:“当初大禹为了得到涂山族的支持,就迎合他们的习俗,裸·衣参加他们的仪式,最终才赢得了涂山族公主的青睐,成功迎娶了她。

如果按你的说法,入乡随俗便不能算作圣人。那你是打算拿你的说法,去攻讦划分了九州、平息了上古大水、立下了不世之功的大禹吗!”

巫马施指着宰予,半天说不出话来:“子我,你……我……你不能这么比喻。”

大禹是天下人公认的圣人,让巫马施否认大禹的圣人身份,他当然做不到。

在场的众人心里也有一杆秤,大家都明白宰予在这场辩论里,是彻头彻尾的完胜。

巫马施只不过是抹不开面子,所以不愿意承认罢了。

孔子见状,笑呵呵的上来打圆场:“好了。你们几个各有各的说法,各自都有一定的道理。但我还是更赞同阿予和

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