至于百姓活的如何，根本不在其考虑范围。
大夏两学院府的修士可以为民服务，但宗门修士却不会把时间浪费在凡间百姓身上。
他们唯一会花在百姓身上的时间，大概也就是遇上大的天灾之时。平时是绝对不会管百姓之死活的。甚至即便有大的天灾，他们若不乐意，便也不会插手。
因为四大陆的宗门修士，不觉得他们去管百姓死活，对他们提升修为有任何帮助。
这是理念和追求的不同，带来的结果。
玉流川和佛子迷茫的是，修士该管普通百姓的生活如何吗？这确实于他们的修行，没什么意义啊。
但看到大夏百姓的生活普遍比大陆百姓好，他们又发自内心的有所触动。
七寻笑道：“皇朝和宗门本来就不同。大夏百姓生活比四大陆凡间百姓好，从根本而言，并不是因为大夏修士的原因，而是由皇朝官员的考绩标准决定的。
百姓们生活的好坏与否，决定了官员的考绩优劣。
皇朝修士，其实也是不能轻易干涉百姓的。以前大夏普通百姓，甚至不知道修士存在。只不过，因为修士存在于皇朝，很多事关百姓之事，自然就会参与。比如工部生产的东西，难免于应用于民间。而两学院府的学子，尤其是文院，文士的修行，便在于入世，大夏有不少官员，便是文院出身，所以大夏修士对于百姓生活的影响，是一种自然渗透。说到底，是因为皇朝与宗门体制不同。”
“小师叔（师妹）觉得，是宗门好，还是皇朝好？”
“立场不同而已。比如我，出身农家，曾只是皇朝治下一百姓，自然是觉得皇朝好，因为宗门对普通百姓而言，毫无意义。然皇朝不同，皇朝得管百姓的死活。皇朝得设官学，得建慈幼局，得设医所，有灾了，皇朝得赈灾，皇朝得叫百姓们活下去，这是皇朝存在的意义。
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