心里很清楚:京都朝廷早就在武家崛起的岁月中彻底丧失了领导权威和执政能力。
那深居在御所中的天皇,现在无非为名义上的神道大祭司,一个精神象征罢了。
到目下,长州等势力高喊尊王,私下里的政治目的是要用树立天皇为天下共主的名目,来掩饰他们企图将事态推进到打倒幕府,重新分配权力的野心。
出于对这些野心家的不信任,尤其是认定京都朝廷根本不具备领导国家的能力,吉田东洋和其他佐幕者一样,对尊王攘夷的观念嗤之以鼻,认为所谓的尊王攘夷不过是望天打卦、坐而论道、误国误民!
而这,便与武市半平太的观念产生冲突了。
武市半平太,生于文政12年(1829),讳小楯,通称半平太,别号瑞山,身份阶级是夹在上士和乡士之间的白札乡士。
在等级制度无比森严的土佐藩,白札乡士的地位和待遇虽比乡士要稍好一些,但就总体而言,它仍然是备受上士歧视和压迫的下等阶级。
尽管身份卑微,但武市半平太硬是凭着惊人的毅力和过人的才华,取得了瞩目的成就。
论文,他精通汉学、国学、水户学等诸多学问,
论武,他师从江户三大道场之一的桃井道场并且取得塾头的地位,乃一流的镜心明智流剑客。
除了文武双全之外,他还很擅长和歌、绘画,尤擅美人画。
不仅如此,他还是一位仪表堂堂的美男子,皮肤白皙,相貌英俊,体格强健,据说他的身高超过180cm。
嘉永2年(1849),他在高知城(土佐藩的首都)的新町开设了一间专门面向藩内的白札乡士和乡士的剑术道场。
在传授剑术之余,他还教授文化知识。
因阶级身份所限,土佐藩的白札乡士和乡士们很难接受到良好的教育。
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