样本地百姓的粮食都不够吃。
他们所持的大米都是要从交趾以及广西方面的输入，所以出现饥饿事情是在所难免的。
因为在大明官方海商的把持下，许多地里都是种着经济作物。
“龙眼、甘蔗、烟叶、棉花、香、青靛（染料）等等，以至于民富米少。”
杨文岳听着本地人的说法，眉头微微一挑，他说的这个民富应该不包含普通百姓，甚至连一般的小地主不配被称为“民”。
“这些东西贩卖到哪里？”
“北走豫章、吴浙，西北走长沙、汉口，顺德等地的龙眼、荔枝也可以远贩江南玉山各地。
至于广州的白糖更是南走澳门，到红毛、日本、琉球、暹罗（泰国）、吕宋、远销东西二洋。”
自古便是利益动人心。
这些经济作物往海上走一遭，那价值要比大米强上不知多少倍。
杨文岳左思右想，也觉得普通百姓纵然是种植这些作物，也干不过那些大地主。
他翻看册子，又拿着望远镜瞧着一望无际的族田。
这种情况在广东极为常见，几乎是一村一族。
许多人都是从外地迁徙到广东，同一姓而分数宗，大丁口有数千口，小丁口几十人。
自从朱熹在《家礼》中提出族田，不得典卖后，一直被写入家规，具有私法的效力，待到清朝章总时期，又成了国家之法。
以至于族田越来越多，甚至在一县内占据百分之六十的田地也多是常态。
但他们早就忘记了要救济族中贫弱之人的规矩，成为高高在上的剥削者。
纵然是同族之人，也有不少人背井离乡，下海当了海盗讨生活。
杨文岳知道族田，但没想到广东这里的族田问题是如此尖锐。
当真是“造反”的好地方啊！
“族田是各种各样方式多起来的，我家的族谱也记载着告戒我等后世子孙莫
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