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第七十六章 佛(3 / 4)

没有想过以身殉国,凡为王者,几可等同于半个神道修士,在享受万民香火,国运供养以修行的同时,也会受到天下黎民的反向影响。

所谓国君一体,便是如此!

可最终,还是对死亡的恐惧战胜了一切,楚清河选择背弃大楚,苟活于世。

……

“唐宗主天纵之资,学贯三教,不知对天人未隔时的世界可有了解?”一位眉目低垂的灰袍老僧,抬头看向唐缘。

唐缘饶有兴致的回道:“唐某倒还真从古籍中看过许多记载,彼时诸界往来便捷无比,旦夕之间,便可入他界游历,就算是天庭九幽,亦不难进入,修行之风更是无比开放昌盛,百家争鸣,当真是修行盛世。”

灰袍老僧感叹道:“吾辈修行中人,一生所求,无非是大道至理,可大道晦涩,哪怕如唐宗主这般天纵之才,恐怕也难明其中万一。”

唐缘似乎心有所感,赞同道:“大道高淼,吾辈穷极一生,能窥到只鳞片爪已是邀天之幸了。”

灰袍老僧继续说道:“那唐施主可知我佛,何以成道?”

当佛教中人,不加尊名,只单言佛时,指的便只有一人,觉者释迦牟尼。

他亦是唯一一个有所记载,以后天生灵的身份,成就教主级数,以凡人之资,得证正觉。

其他的大神通者,诸如三清昊天,太一娲皇,无一不是先天神只,先天跟脚就极其不凡,乃是天生圣人。

“既能自觉,复能觉他,觉行圆满,故名为佛。道言自觉,简异凡夫,云言觉他。明异二乘,觉行究满,彰异菩萨,是故独此偏名佛矣。”

这世上从来都没有先天佛陀,凡人得觉,既为佛!

唯一能和佛祖稍加相提并论的,也只有带领人族反天的黄帝了。

释迦牟尼以自身经历阐道,阐述凡人成佛之理。释迦牟尼的成道

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