再能吃也就只能一顿吃几碗饭，再能穿也就只能同时穿几件衣服，再能住也就只能同时住一套房子，再能出行也就只能同时开一辆车。
似乎人类常规的生活需求，都有一个合理的上限。
在物质极大丰富的大同社会，人们想吃什么就可以吃什么，想穿什么就可以穿什么，想住怎样的房子就住怎样的房子，想开怎样的车就开怎样的车。
只要不挥霍浪费，不无度索取。这些合理的需求似乎都可以得到满足。
“那女人呢？”希维尔大大咧咧地问道。
饱暖思淫欲，sex需求也是人类的基本需求。
想到自己和塔莉垭的性别，她又改口道：“还有男人。”
“我要是想让你们的李维会长给我当姘头——不要多，就要他一个人，这算合理吧？”
“大同社会能给我按需分配吗？”
希维尔感觉自己好像抓到了领风者理论的弱点。
没想到塔莉垭却用一种看杠精的无奈表情看着她：“看来你还是没有读懂啊，希维尔小姐。”
“把人当作物品，将性当作资源，视配偶为自己的私人财产，这些都是私有制社会的价值观，是籽苯对人最赤裸裸的异化。”
“在公有制的大同社会里，每一个都是社会地位平等的自由人。”
“李维会长他要是自己愿意给你当姘头，那没人可以拦着你们；可他要是不愿意，那就也没人可以强迫他这么做。”
还指望领风者给你发老公/老婆？做梦呢！
老公/老婆的命也是命。人家凭什么被当作物件发来发去？
说着，塔莉垭还不忘用无奈的眼神看着希维尔，还有她身上那张脏得吓人的毯子——
希维尔小姐虽然是个美人。但常年累月的沙漠佣兵生活，显然已经让她模湖了自己的性别。
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