就说北京城吧。祖山是燕山山脉与太行山脉交汇处的天寿山,究其源头则是昆仑山中脉。所以明代的十三陵为什么要一窝蜂的建在天寿山?因为祖山之下风水最佳。
北京城的主山其实是人工堆筑的景山,从金代就有,当时叫青山;明代又将其扩建,形成五座山峰的万岁山。而案山根据朱熹的说法分为五重,嵩山为前案,淮南诸山为第二重案,江南诸山为第三、四重案,位于鄂湘粤桂交汇处的五岭为第五重案。至于朝山则是秦岭,从黄河南岸一直延伸到河南中部。
这就叫“挈表之势”,负重山,面平陆,南控江淮,北连朔漠,总握天下。就跟厚重的大衣领子一样,一提领子,整件衣服就能提拉起来。捎带说一句,在另一时空的现代总有一些人建议迁都,从风水学上说非常之扯。
那么话说回来,具体到兴京的祖山则是位于苏子河北部的启运山,属于长白山余脉,其形如卧龙,且龙头西探,满清的祖陵——永陵就设在启运山下,里面葬着从猛哥帖木儿到塔克世等历代先人。
启运山的东部是老龙冈,其支脉穿过苏子河直达兴京城,再向东南延伸到羊鼻子山,再往东南则是鸡鸣山。这也就是说,启运山为祖山和主山,羊鼻子山为案山,鸡鸣山为朝山。有了龙还得有水,苏子河东西横贯,水道畅通无阻,南北两岸皆是龙脉山体,正是中上等的水体特征。
所以从风水学上看,赫图阿拉城的龙脉为天然走势,诸多要素无一不备,几近完美,是满清龙脉的根本所在。
好吧,以上关于风水的说法,在赵新看来都是扯淡!
努尔哈赤早年就属乌龟的,他在统一女真各部前首先考虑的是老巢的安全,所以就选在了完全是个山城的佛阿拉。等周边各部基本都打服了,只剩一个叶赫部的时候,他便将目光转向大明,而佛阿拉的位置已经满足不了军事和政治需要了。
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