！他好不容易才跟对方解释清楚，那就是中国人对男女之事很重视，必须要获得父母的同意并举行正式的仪式后才可以。
卡塔塔对此半信半疑，不过她真的很喜欢经常害羞的何喜扬，所以就勉强接受了这个理由。不过她有时也在想，如果何喜扬说的都是真的，可为什么她好几次都看见有穿绿色军装的家伙去市场上找女人嘀嘀咕咕呢？
而且那些家伙和女人嘀咕之后，就会在对方丈夫的点头允许下，偷偷去了山丘后面，过了好一会才回来。父亲白白有一次和母亲说话时，还把这事当笑话讲，说真搞不懂中国人干嘛要偷偷摸摸的，这种事不是很正常么。
好吧，北美印第安社会不同于东西方文明社会的那些礼仪禁忌，对男女之事非常宽松，只要不是近亲，即使婚前或婚后跟外人有性行为都没关系，也不需要对方负责，有了孩子更好。面对残酷的自然生存环境，尤其是欧洲人带来的疾病使得人口锐减，部落血脉的延续才是第一位的。
话说在欧洲人进行北美毛皮贸易的过程里，种族歧视还只是一种隐性状态，表现并不明显。毕竟毛皮商人们需要印第安人的支持，从后者手中大量收购毛皮。
这年月几乎所有的毛皮商人都会与印第安女性交往，甚至很多公司雇员和负责人都会按照印第安人的习俗与本地女子结为夫妻。由于印第安社会推崇一夫多妻制，娶好几个老婆的白人大有人在。最有名的是一个叫摩西.诺顿的家伙，此人是哈德逊湾公司在加拿大丘吉尔河地区的负责人，总共娶了六个印第安老婆。
毛皮商人娶印第安老婆的好处很多。首先，她们是家庭中重要的劳动力，除了照顾孩子和家庭外，还要负责采集和烹制食物、制作衣物、在男人打猎时背负物资等；其次，他们能充当毛皮交易的翻译、谈判者和中间人，并教授白人土著社会的语言和文化；另外，有些土著妇女甚至直接参与到
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