就是要先从一个作息入手,真正的目的是从这个切入点开始,对整个朝廷的风向动手。
八股取士要废除,但这同样只是手段,目的是为了让天下将文武同修。
这一点,唐时就非常好。
文人尚武。
这是多么好的一个时代。
单说这一点,后世都不一定比唐时做的好。
文可提笔安天下,武能马上定乾坤。
这才是一个健康的,朱瞻基所期待的强盛王朝样子。
试想朝中大将大字都不识几个,这样的人,你敢将国家的精锐军队交给他?
一副病怏怏的模样,跑两步差点没尿出来,你敢将国家大事交给他?
至于说分两套体系,武有武制,文有文制,这也是扯澹。
且不提本身消耗就是双倍的,对于一个朝廷是双倍的支出,毕竟是建立了两套不同方向的培养体系。
就说从实际事务出发,这天下到底有什么东西事务职业行业是互相没有半点关系的。
就是弯腰在地里种地,那也是需要多读书,了解这些农作物生长习性才能有更多丰收。
相反的,你脑子里就是有再多的东西,坐在椅子上看会奏折都快累死了,你又能把脑子里的东西用出来多少。
当然,其实也并不止朱瞻基知道这些。
这天下聪明人多了去。
而之所以明朝依旧采用的是八股取士,清朝也沿用了这个制度,其本质就是巩固专制统治。
浅显来说,借用后世电视剧中的一句话,八股取士,是给天下人的一个牢笼。
只要你想得到晋升阶级的机会,你就必须钻进这八股的牢笼当中。
包括宋时重文轻武是一样的道理。
如果天下所有人都开始钻研起一字一句,思想被拘束,那自然可
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