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第五百零五章 蒙古西迁(5 / 11)

贸易的资格,这个资格是关乎一个教派是否兴盛的关键。阑

喇萨的僧人都是噶举派中的噶玛派,但是万历三十七年,神宗皇帝革除了乌思藏大乘法王、大宝法王、护教王、长河西、董卜韩胡等八番的入贡资格,只许阐教王、辅教王入贡。

被革除资格的法王分别是格鲁派和噶玛派,而保留资格的分别是萨迦派和止贡派。

因此,被卡在中间的格鲁派和噶玛派显得有些被动。

如果他们是被准许朝贡的教派,那现在什么都不用说,等着明军打来,然后带着信徒欢迎天军便是。

可偏偏万历皇帝禁止他们入贡后,不管是泰昌皇帝还是眼下的天启皇帝,他们都没有重开噶玛派的入贡,这让僧人们有些迟疑。

“或许可以先等等看,也许文殊菩萨也没有想到要支持哪一派。”

年纪比较大的一名僧人试探性开口,旁边的一名僧人闻言也点了点头:阑

“按照历代文殊菩萨的安排,即便不扶持我们,也不会打压我们,可以等待试试看。”

“在这期间,最好还是不要对平民放出“佛金”了”

僧人们将放贷称为“佛金”,也不知道佛祖听到后会是什么感想。

总之,随着贵族和僧人们的互相讨论结束,一队队哨骑从喇萨冲出,赶赴各地。

消息最先传达到的地方,是山南一带的格鲁派。

由于格鲁派的制度和其它派系的差别过大,因此经常遭受藏巴王朝和其它教派的针对,因此对于明军进入乌斯藏,格鲁派是欢迎的。

噶举和格鲁派都欢迎明军入藏,那作为唯一拥有朝贡资格的萨迦派自然不会反对。阑

明代的藏地佛教虽然影响也很大,但总体来说,地方治理问题还是贵族的事情。

由于明军的入藏,本该政教一体的进程被中断,一

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