有剑在天地之间，夏天，那剑已经印于我的双眼之中，秋天，剑已经入了我经络与气融为一体，冬天，剑藏纳于心脏之中……”
后面那一句话，已经很直白了，但也可能是这直白之中又蕴含着其他的象征意义，他一时也不明白。
他又想到一句话：“君子藏器于身，待时而动！”
这里的器，并不是指某一件器物，其中的藏也不是指藏东西的藏。
整个意思是君子应当努力学好本事，等时机一到，便可以发挥自己的才能。
所以这里的剑器入我心藏，也可能不仅指剑器，而是一种泛指象征。
当然，这里既然说是剑诀，那便围绕着这个‘剑’来理解，至于更广泛的意义，不是现在他考虑的范围，
剑明明在手，为什么说剑在野？
所以他认为也不是指的实际的剑器，而是指剑法。
“春天在野。”楼近辰心中的理解慢慢的清晰：“春天，看到天地之间的各种现象与规律都像是看到了种种剑法，我将之合于剑器之中。”
“夏天在目：到了夏天，我领悟这现象与规律印刻在我的双眼，那剑法就被我学会了。”
楼近辰认为应该是这样的，一段法诀，不同的人看到读到听到，自然有不同的理解方式，这里面也不好分什么对错，只要自己心中能够自恰，能够解释的通，便是一种理解，能够修成法才是真道理。
楼近辰心中喜悦，这是一种明白了一种道理之后的欣喜，是理解说此话之人的意思。
而现在他现在唯一能够感受到的法韵，便是修成炼气法开辟气海之后的‘感摄阴阳’，他无时无刻都似能够感受天地之间若有若无的阴阳变化。
那是从太阳与月亮的轮转带来的，只要他愿意，随时都能够采摄天地之间的阳精与月华。
“见法，而使之成
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