"还有这种笑谈吗?"英飞不是正式社员,自然不知道这种正式社员圈子才知道的笑称。
"有的。"墨穷虽然不像英飞接触过那个兵马俑,但他的权限已经可以浏览屏蔽版本的贝塔级收容物了。
墨穷跟他聊了一会儿,发现这人找的不是一般的资料,而是在研究一个秘藏所在。
他认为鲁班乃至更早的偃师都掌握过一个有关于木甲机关的收容物。
木鸢飞行三日的传说可能是真的,而偃师的善舞人偶也是真的。
英飞痴迷于此,总结了很多资料给墨穷看,并指出现代都市中若是出现了这样的情况,蓝白社肯定会将其视为异常事件,继而介入调查,确认其背后是否有收容物因素。
那么这事发生在先秦,难道就不应该用收容眼光去审视吗?
"我曾经历过兵马俑事件,也正是那之后成为了外围人员。兵马俑都可以是收容物了,木人为何不可以?《礼记》有注:俑,偶人也,有面目机发,有似于生人。机械发动踊跃,故谓之俑也。《广雅》也云:木人,送葬设关而能跳踊,故名之俑。"
"也就说,机械发动能够自己转动跳跃的木人,就是木俑,这种东西在先秦时期广泛存在。公输班能削竹为鹊,造木为鸢。墨子亦是开发诸多战争兵器,比如最早的弩机和云梯。"
"汉初多有描述先秦早有一种自动木人,能驾驭木车木马走得很远,这远比木牛流马的说法更要早了数百年..."
"更关键的是,我的祖上曾盗过一个汉代古墓,古墓机关重重,还有木人镇守,披甲执坚,轻巧灵动,杀死了当时所有盗墓者,只剩下我祖上一个人活下来,用一把大火烧死了那个木人。同行都以为是我祖上黑吃黑把他们杀了,但我自己家代代相传的说法,我个人是坚信祖宗没撒谎的..."
英飞也不知研究了多久,
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