人定义为“士人”。
尤其是在宋朝时，当“士”只局限于文人的时候，武人地位就急剧下降。
等出现“好男不当兵，好铁不打钉”的俗语，宋朝就已经注定“国将不国”了。
而冯一博在流求看到了各行各业都充满了活力。
尤其是在匠造司，看到工匠们的研究热情。
就想到要在东海郡重新定义“士农工商”。
或者说，是想让“士农工商”回归本意更为贴切。
这是要对东海郡“四民”的地位给予充分肯定，激发更大的活力。
“有人觉得只有读书人才是士，这样的理解显然是片面的，读书肯定是对的，但不该只读一家之言，更不该以此划分高低贵贱。”
在场的，最高学历就是秀才，还是落第的。
他们都很珍惜东海郡给予的地位。
即使有心反驳，也不敢当面折了黑龙王的面子。
而见没人对此提出什么异议，冯一博就继续延伸开来。
“书是什么？书是人进步的阶梯，无论士农工商，都要一起进步，国家才能迈上新的台阶。”
说着，他还举例道：
“兵家有兵圣的《孙子兵法》，农家有农圣的《齐民要术》，匠人有匠圣的《鲁班书》，商人也有商圣的《陶朱公生意经》。”
说道此处，他环顾在场众人，掷地有声的道：
“所以无论士农工商，想要进步都要读书，有条件的也可以写书。”
一直以来，读书人成为专属代名词。
只有读了儒家经典才能称为读书人，还处处高人一等。
即使冯一博也是这样的读书人出身，却对此深表担忧。
他此时也是不吐不快，要将读书人的定义进行扩大。
士农工商都能读书，
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