天姥山下,万马渡侧畔。
徐应伟抱着幼子正在策马扬鞭。
“阿爹,那些石头真是天马变的吗?”
“当然是真的,每一块石头都是一匹天马。”
“可是,可是神仙为什么不回来把它们赶走呢?”
“因为天马变成石头了,就再也变不回去天马,就像你若不好好读书,将来成了游手好闲的纨绔子,就再也变不成像你三叔那样的国子生。”
“那我得好好读书认字,长大了也要考进国子监。”
“对喽,咱们姥东徐家的子弟,只有读书一条路。”
来到村口,徐应伟先将儿子从马背放下,然后一个翻身下马,再一手牵马一手牵着儿子小手往家里去。
期间经过村头私塾门口。
塾师见到徐应伟父子如此亲昵,不禁连连摇头。
徐应伟对此却毫不在意,如果换成是四年以前,徐应伟绝不会跟儿子如此亲近,因为儒家推崇的是君子抱孙不抱子。
但是现在,徐应伟已不再认同君子抱孙不抱子。
随着时间的推移,保守派和革新派的辩论越发的广泛,也变得越发激烈。
在革新派的勐烈抨击下,封建礼教的大堤正逐渐松动,首当其冲的就是像“君子抱孙不抱子”这类有悖人伦的礼法。
徐应伟就对此类礼法嗤之以鼻。
父子关系亲密有何不好?圣上跟太子、定王还有永王的关系不也很亲密?
徐士益坐在门口抽着烟,看到儿子牵着大孙子回家来,不由得眉头微皱,不过终究没有说什么,主要是儿子官大了,不敢再像以前般教训。
但是徐士益内心却充满了忧虑,觉得大明已危如累卵。
在徐士益看来,君君臣臣父父子子这些规矩全都是定好了的。
自汉武帝独尊
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